miércoles, 26 de septiembre de 2007

DEFENDERSE NO ES PELEAR




Vengo de una conversación profunda con mi hijo de 6 años. La maestra me mandó una carta contándome que había estado peleando con otros dos, y que estas peleas son cada vez más frecuentes, llegando a herir seriamente a uno de sus amigos. Sus amigos.

Soy una persona pacífica, y también lo es su padre. Me cuesta mucho digerir esta información y encontrar el mejor enfoque para el problema. Una de las cosas que no entiendo es que estos episodios de violencia sucedan, justamente, entre amigos. Y me di cuenta que son nuestros amigos, nuestros afectos, quienes mejor pueden herirnos.

Así es que conversando con Pipe, llegamos a un punto interesante: los demás lo molestan, le pegan y le dicen cosas que no le gustan. Y él se defiende. Defenderse es pelear.

"Casualmente" yo también estoy pasando por un momento dificil: alguien que quería me hizo algo que sentí como una agresión. Así que me puse agresiva... y pasé unos días bastante atormentada, hasta que hablando con un amigo comprendí que debía desligarme de la agresión del otro, más allá de comprender o no... simplemente alejarme afectivamente de la situación y dejar que las cosas decanten, que se separe la tierra del agua, y agradecer la oportunidad de descubrir quien es quien.

Felicité a Pipe por su razonamiento, y lo corregí. Fuimos a hablar con su profesor de taekwondo, y él agradeció a Pipe por su idea: hay una gran diferencia entre defenderse y pelear, e iba a resultar muy util para los demás hablar de esto en la clase. Pipe se entusiasmó: mucha gente no sabe esto, me dijo, podríamos escribirlo en muchos papeles y hacer un mailing (textuales palabras), para que se enteren.

Defenderse no es pelear. Defenderse tiene que ver con mantener la propia integridad, y es liberarse y protegerse de las agresiones. Pelear es involucrarse en una relación que no puede más que degradarnos.




Como decía Kafka, Uno de los medios más eficaces de seducción que tiene el mal, es la invitación a la lucha.

SOUL HOUSE

"Entro y salgo de muchos mundos."

-Joy Harjo, CREEK/CHEROKEE

En mi mente existen muchas moradas. Cada una de esa moradas las creamos nosotros mismos -la casa de la ira, la casa de la deseperación, la casa de la auto compasión, la casa de la indiferencia, la casa de lo negativo, la casa de lo positivo, la casa de la esperanza, la casa del gozo, la casa de la paz, la casa del entusiasmo, la casa de la cooperación, la casa del dar. Visitamos cada una de estas casa cada día. Podemos permanecer en cualquiera de estas casa tanto tiempo como queramos. Podemos también salir de estas casa mentales en cualquier momento que lo decidamos. Somos nosotros quienes creamos nuestra morada, quienes nos quedamos en la morada, quienes salimos de la morada en cualquier momento que lo decidimos. Y podemos crear nuevos cuartos, nuevas casas. Siempre que entramos en estas moradas, éstas se convierten en nuestro mundo, hasta que las cambiamos por otras. ¿En qué mundo viviremos el día de hoy?

martes, 18 de septiembre de 2007


La Lola

by Cafe Quijano


Se llama Lola y tiene historia,
aunque más que historia
sea un poema.

Su vida entera pasó buscando
noches de gloria
como alma en pena.


Detrás de su manto de fría dama
tenía escondidas
tremedas armas,

para las batallas
del cara a cara,

que con ventaja muy bien libraba.

Le fue muy mal de mano en mano,
de boca en boca, de cama en cama,
como una muñeca que se desgasta,
se queda vieja y la pena arrastra.

Óyeme mi Lola, mi tierna Lola,
tu triste vida es tu triste historia.
Pero qué manera de caminar,

mira qué soberbia en su mirar.

Fue mujer serena hasta el instante
de entregarse presta a sus amantes.
Es tiempo de llanto, es tiempo de duda,
de nostalgia y de su locura.

Tienes el consuelo de saberte llena
de cariño limpio y amor sincero,
por que nadie supo robar de tus besos
eso que hoy te sobra y que nadie añora.

Óyeme mi Lola, mi tierna Lola,
tu triste vida es tu triste historia.
Pero qué manera de caminar,
mira qué soberbia en su mirar.



Es el tiempo de la arruga quo no perdona,
es el tiempo de la fruta
y la pintura.

lunes, 17 de septiembre de 2007

Lovestory: Call Him Y


Once, up on time and all the way through it, there was a young woman who met a man ( let's call him Y) in a moment of her life in which the only thing she was looking for was somebody to touch. Her Beloved, she had met some time ago, but the relationship with him, ideal in every aspect, suffered something missing that only got worse: He was beyond her reach, not because he was a fiction, rather something even less real.

When she saw Mr.Y for the first time it was night. From afar he seems a good bit like her Beloved who had suffered the undoing mentioned above. For her, he lit that internal flame that radiates from the eyes, the smile and the skin. She moved closer to MrY and seduced him with…tricks like listening attentively, feigning that what she heard was startling and profound, that his statements were true intellectual challenges. MrY was fascinated with the young woman: never in his life had he someone who understood him so, who accepted him and with whom he could share so easily. Mr Y wasn’t looking for anything special: company, complicity, a certain tenderness- in short a mate. The young woman was like a ring made for his finger.

Ok, so the young woman needed to maintain a certain distance with MrY so that he would serve her purpose. She would have liked him to be mute, or even better, if he had a needle for the record that she had prepared for him and that she always carried with her for the appropriate occasion. But for all she looked- and you should know that it wasn’t easy to deflect the young woman form her agenda- nowhere on his body was to be found this particular audio accessory. However, during her exploration she found that Mr Y posessed certain accessories, one in particular which was of extreme interest, and which afterwards was of great use as a tool for filling holes.

Time passed and the closeness with MrY in spite of being a delight, was turning bit by bit threatening. This was a big problem because the hands of the young woman had become addicted to Mr Y, and they were not happy unless they were doing so. ( MrY was happy with the situation).

So then, the young woman came up with a brilliant idea: If the problem was the relative proximity of her hands to her own body, and of her body to her mind and fantasies- what she needed to do- was- stretching excersises!!!. Why not? Everything can happen exactly as you would propose it, enough with desiring him intensely, it’s said if you think you can or think you can’t, you’re right. She repeated…Another thing was, it was a fundamental need to rescue her Beloved form the oceanic, hypnotic eyes of Mr Y, where he was drowning- with her trying to save him.

Immediately, as was her modus operandi, she put her plan to effect. She went directly to the stores specializing in the matter: she bought every type of extension, a rod to nail to the roof, from which , she would hang- for at least thirteen hours a day. She bought as well about two thousand litres of a rubbery solution that they assured her would take effect after the twentieth dose.

In this way, the young woman methodically began to perform the exercises and the doses, and effectively- her arms began to stretch. The young woman lived now not only for her excercises and potions, but also she put herself to work making shits and sweaters to size with her extraordinary proportions.

It should be clear that all of this was turning hard and expensive, not a minor detail, because the money issue was getting out of control between the two: She didn’t have the means for her frequent nightime jaunts, and money wasn’t even making it to cover the costs like before, so that plainly, he was winding up paying for her with abslute regularity. This went on imperceptibally til the relationship was one of pure domesticity that was a new destabilizing issue for the young woman ( Mr Y, was evidently unconscious of the fact, because he had these ancient concepts concerning masculine identity and roles).

El Senor Y barely noticed the change when fondled by the young woman, who found herself at a distance of a block. He didn’t feel the need to touch, or to be close, he simply liked being touched. So a year passed during which the young woman felt almost happy. Mr Y talked and talked but from such a height, and she so far, that his words didn’t mess with her dreams. But one day, the wind decided that his words would prick her hearing and they went directly to her conscience, breaking through all the barriers that she strategically had placed in a variety of key places. He was talking about taking a trip to India, and was saying that he’d be gone for a year or more. He didn’t even realize that I was there! She began to call- You-who! Here I am! But he couldn’t hear, and she continued vociferously her You-who's until she lost her voice, and reflexively her extra long arms wrapped around him and suddenly they were face to face. She seductive, smiling, triumphant, apparently in expression of something like: Now I have you trapped, you are under my power- No way, he said, I’m free. She began to get desperate. She conjugated the verb- To Love: I love you, You love me, I will not wait for you, you will loose me, She conjured blame- If you leave, I’ll die. How can you be so selfish?; and the promises: And our projects? And when you talked about marrying me, were you lying? Obviously he had made a mistake, she wasn’t the woman of his dreams because she didn’t understand him, was tracing limits, and suffocating him. He should fly. This woman was a complete stranger, a crazy woman, not his Beloved. Hadn’t she made plain during all the time they’d been together, if not in words in attitudes, that she was a free spirit like him, that she hated commitment and didn’t believe in marriage?

This boaconstrictor definitely wasn’t his Beloved- and maybe never had been. Remember the story of Adam and Eve and understand that in the garden there never were three voices in the conversation. He’d never thought of it before but in the moment he realized something basic- Snakes do not talk! Obviously the moral of the story was..all women sooner or later turn into a boaconstrictor and eat you up.

She sreamed and cried to the point of desperation. She examined his eyes closely and now her Beloved wasn’t even there, just Mr Y dispelling her illusion. All her future life passed flying in front of her eyes: the pregnancies, the births, Christmases with family, the day their eldest became a doctor, the youngest an architect. The emotion of the day her daughter was married. The seet feeling of an empty nest, the arrival of grandchildren, tender old age, surrounded by the grandchildren and all those winter nights, the two of them together holding hands by the chimney on a plush green velvet sofa, reading stories aloud or remembering the old times. The young woman lost control and worse, lost all balance and fell inside herself. She found there only destruction, chaos and night. She found herself as a shell shrivelled and cold. She contemplated those blue eyes that were everything now she had nothing, and prey to the last panic attack… jumped into them.

The wind played awhile with the shell.

A man who had lost the body of his Beloved, recovered the abandoned crust and after a studied moment, judged her adequate, and began thinking how to place his illusion inside his happy find.

Mercedes Bocage and Paul Liebner



sábado, 15 de septiembre de 2007

Esqueleto De Una Relación

Cualquiera

Hubo una vez una Señorita que conoció a un Señor (llamémosle Y) en un momento de su vida en el cual lo único que buscaba era un cuerpo que tocar. Al Señor Amado ya lo había encontrado hacía mucho. Pero la relación que con él había entablado, que en todo aspecto era ideal, padecía de una insuficiencia cada vez más grave: el susodicho era intangible. No por creación histórica, menos real.

Cuando vio al Señor Y por primera vez era de noche. De lejos era bastante parecido al Señor Amado, quien sufría del terrible menoscabo antes mencionado. A la señorita se le encendió ESA luz interna, que irradian los ojos, la sonrisa y la piel. Se acercó al Señor Y y lo sedujo con horrísonos ardides: lo escuchó atentamente, fingió que lo que escuchaba era asombroso y profundo, que sus planteos eran verdaderos desafíos intelectuales. El Señor Y estaba fascinado con la Señorita: nunca antes había conocido a alguien que lo comprendiera, lo aceptara y lo compartiera tan plenamente. El Señor Y no buscaba nada específico: compañía, complicidad, cierta ternura, en fin, una pareja. La Señorita le venía como anillo al dedo.

Pues bien, la Señorita necesitaba mantener distancia con el Señor Y para que éste sirviera a sus propósitos. Hubiera deseado que fuera mudo, mejor aún, que tuviera una unidad para el disco que ella tenía preparado, y que siempre llevaba consigo a la espera de una ocasión propicia. Pero, por más que buscó concienzudamente -y debe saberse que no era fácil desviar a la Señorita de sus propósitos- no pudo hallar en el cuerpo del Señor Y ningún accesorio de audio. Sin embargo, durante sus exploraciones encontró que el Señor Y poseía ciertos accesorios, uno en particular, que le resultó de sumo interés, y posteriormente, de la mayor utilidad como herramienta para llenar agujeros.

Pasaba el tiempo, y la cercanía con el Señor Y, a pesar de ser gozosa, se fue volviendo cada vez más amenazante. Esto constituía un gran problema, porque las manos de la Señorita se habían vuelto adictas al cuerpo del Señor Y, y no eran felices haciendo cosa alguna que explorarlo. (El Señor Y, a todo esto, encantado).

Así fue que a la Señorita se le ocurrió una brillante idea: si el problema era la relativa proximidad de sus manos a su propio cuerpo, y de éste a su mente y a sus fantasías, lo que había que hacer era... ¡ejercicios de estiración! ¿Por qué no? “Todo puede resultar como uno se lo proponga, basta con desearlo intensamente”, se decía, “si piensas que puedes, o piensas que no puedes, tienes razón”, se repetía. Por otra parte, era fundamental rescatar al Señor Amado de los ojos oceánico-hipnóticos del Señor Y, donde se estaba ahogando aquel, y ella con él intentando salvarlo.

Inmediatamente - cual era su habitual modus operandi- puso en marcha su plan. Se dirigió directamente a las casas especializadas en el rubro: compró todo tipo de extensores y una barra para clavar al techo, de la cual debía aferrarse durante -al menos- trece horas al día. Compró también alrededor de dos mil litros de una solución de caucho, que, le aseguraron, comenzaba a hacer efecto luego de la vigésima ingesta.

De esta manera, la Señorita comenzó a realizar, metódicamente, los ejercicios y las ingestas, y efectivamente, sus brazos comenzaron a estirarse. La Señorita vivía ahora, no solo para sus ejercicios y pociones, sino para confeccionarse camisas y buzos, acordes a sus extraordinarias proporciones.

Debe señalarse que todo esto le estaba resultando muy gravoso. Este hecho no es menor, porque llevó a que el factor dinero comenzara a gravitar de manera notoria en la realidad de la Señorita y de su relación con el Señor Y: ella ya no tenía como solventar las frecuentes salidas nocturnas, ni siquiera le alcanzaba el dinero para compartir los gastos, como lo hacían antes, así que paulatinamente, él comenzó a pagar por ella con total regularidad. Esto fue llevando, imperceptiblemente, a la relación a un plano de domesticidad que era un nuevo factor desestabilizante para la Señorita (el Señor Y, era, evidentemente, inconsciente de este hecho, ya que solo lo movían antiguos preceptos relacionados a la identidad masculina y sus roles).

El Señor Y apenas si notó el cambio cuando era acariciado por la Señorita, hallándose esta a una cuadra de distancia. El no sentía la necesidad de tocar, claro está, ni de estar cerca: simplemente quería ser tocado. Así pasó un año, durante el cual, la Señorita se sintió casi feliz. El Señor Y hablaba y hablaba, pero a esa altura ella estaba tan lejos que sus palabras no lograban turbar sus sueños. Pero un día, quiso el viento que las palabras de él llegaran a oídos de ella, y a través de ellos, directamente a su conciencia, avasallando todas las barreras que ella estratégicamente había ubicado en diversos puntos clave. Él estaba hablando de un viaje a la India. Decía que se iba a ir por un año o más. De golpe, todo el mundo perfecto de la Señorita se vino abajo. Pensó, ¿pero qué soy para este desgraciado? ¡Ni siquiera se da cuenta de que estoy acá! Y empezó a emitir una serie de ¡IUJUU! ¡ACÁ ESTOY!, Pero él no la oía, y ella siguió vociferando IUJUUS hasta perder la voz, y como en un acto reflejo, sus larguísimos brazos se enroscaron alrededor de él, y súbitamente quedaron cara a cara: ella seductora, sonriente, triunfante, parecía expresar “ahora te tengo atrapado. Estás en mi poder”, y él “De ninguna manera. Soy libre”. Ella comenzó a desesperar. Conjugó el verbo amar: yo te amo, tu me amas, yo no te voy a esperar, me vas a perder”; conjuró la culpa: “si te vas, me muero” “¿Cómo podés ser tan egoísta?” ; a las promesas: “¿Y nuestros proyectos?” “Y cuando me hablabas de casarnos, ¿me mentías?”. Llegado este punto el Señor Y la miraba con incredulidad y asombro. ¿Qué proyectos? ¿De que promesas me habla?. Obviamente él se había equivocado, ella no era la mujer de sus sueños, porque no lo comprendía, le quería poner límites, lo estaba asfixiando. Él debía liberarse. Esta mujer era una extraña, una loca, no su Señorita Amada. ¿Acaso no le había dado a entender durante todo el tiempo que llevaban juntos, si bien no a través de palabras, a través de actitudes, que ella era un espíritu libre como él, que aborrecía el compromiso, que no creía en el matrimonio? Esta boa constrictora definitivamente no era ya la Señorita Amada, o quizás nunca lo había sido. Recordó la historia de Adán y Eva, y comprendió que en el paraíso nunca hubieron tres almas parlantes. Nunca lo había pensado antes. En ese mismísimo instante se dio cuenta de algo fundamental: ¡las serpientes no hablan!. Obviamente la moraleja de la historia es... que toda mujer, tarde o temprano, se convierte en boa y acaba por querer comérselo a uno.

Ella gritaba, lloraba, se desesperaba. Exploraba los ojos de él detenidamente, y ya no hallaba allí al Señor Amado, el amado era ahora el Señor Y, justo ahora que se estaba desvaneciendo. Toda su vida futura pasó volando frente a sus ojos: los dos embarazos, los dos partos, las Navidades en familia, el día que el hijo mayor se recibió de médico, la menor de arquitecta. La emoción el día del casamiento de su hija. El dulce sentimiento de nido vacío cuando su hijo se casó. La llegada de los nietos, la vejez apacible, rodeados durante el día de los cinco nietos, y por las noches, todas aquellas veladas de invierno, ambos contemplándose, tomados de la mano frente a la chimenea, sentados en el sillón de terciopelo verde, leyendo cuentos en voz alta, o rememorando viejos tiempos. La Señorita perdió el control. Peor aún, perdió el equilibrio y cayó hacia adentro. Descubrió que todo en ella era destrucción, caos, noche. Se encontró dentro de su propia cáscara enorme, diminuta y helada. Contempló aquellos ojos azules que lo eran todo, ahora que no tenía nada, y presa de un último ataque de pánico, en un postrer esfuerzo por detener la caída, se zambulló en ellos.

El viento jugó un rato con la cáscara.

Un hombre que años ha había perdido el cuerpo de su Mujer Amada, recogió la crústula abandonada; tras un detenido examen la juzgó adecuada, y comenzó a idear la manera de insertar a su pretendida dentro del feliz hallazgo.

viernes, 14 de septiembre de 2007

Soul House. El Trono del Amor: Nuestro Vientre

¡Que bueno es encontrarte en mí,
quedar atrapada en tí,
henchido en mi vientre verde y oro, primavera, mariposas y maleza!

¡Que bueno es susurrar tu nombre al viento y que en algun lugar tu me sepas!

¡Que milagroso este infinito beso!

Te espero en Casa, por la habitación que aún no hemos construído.

Un Ladrillo

EARTHSHIP


This soul home we are building has all one way doors, and when you reach the center, you realize you are where you started. To enter our soul house, you must leave detachment by the door... you will find it again, at the core, in the bathroom in the yard, that is an exact replica of the surroundings. Come in. Breathe the joy, breathe the peace. Be still. Stay a while.

jueves, 13 de septiembre de 2007

Rag and Bone. The White Stripes

If you don't want it, we'll take it; if you don't want to give it to us, we keep walking by.
Keep going, we're not tired.
Got plenty of places to go, lots of homes we ain't been to yet.
West side, southwest side, middle-east, rich house, dog house, outhouse, old folks house, house for unwed mothers, halfway homes, catacombs, twilight zones.
Looking for techniques, turntables to gramophones.
So take a last lick of your ice cream cone.
And lock up what you still want to own.
But please be kind.
And don't rewind.
All of your pretty, your pretty little rags and bones.

miércoles, 12 de septiembre de 2007

Liminocentric child...

El niño busca su voz.
(La tenia el rey de los grillos.)
En una gota de agua
Buscaba su voz el niño.
No la quiero para hablar;
Me haré con ella un anillo
Que llevara mi silencio
En su dedo pequeñito.
En una gota de agua
Buscaba su voz el niño
(La voz cautiva, a lo lejos,
Se ponía un traje de grillo.)
o o o o o o
o o o o o o o o
o o o ''''''''''''o o o
o o o ''''''''''''o o o
o o o o o o o o
o o o o o o


F.García Lorca









P.S: Far enough, as close enough...

A man saw a ball of gold in the sky;
He climbed for it,
And eventually he achieved it --
It was clay.
Now this is the strange part:
When the man went to the earth
And looked again,
Lo, there was the ball of gold.
Now this is the strange part:
It was a ball of gold.
Aye, by the heavens, it was a ball of gold

1895
Stephen Crane

martes, 11 de septiembre de 2007

Punto G Punto

Lo vi desde la puerta... me fascinó, y eso que no era mi tipo. Petiso, morocho y bien parecido a las criaturas que encontraron en Roswell. Cabeza grande, cónica, ojos inmensos... esa mirada fija, enorme, delataba que estaba computando y al acecho. Lo de esa noche no fue un encuentro sagrado, sino una embestida celestial. Me senté en un taburete desde donde dominaba, a la distancia, la mitad del territorio. Yo lo miraba, el me observaba. Yo, desde mi escaño de diosa pagana, quería ver de que forma se iba a acercar. Comenzó a dar felinos recorridos en torno a mí, rondando. Absorta en el hechizo estaba cuando apareció una conocida de no se donde, a 40 centímetros de mi cara, y bloqueando, parecía que a propósito justo lo que yo quería ver. Las frases expeditivas del caso con la molesta, y paso a darle mi teléfono, que que bueno sería vernos otro día. No le llevó tanto tiempo darse cuenta, y miró sobre su hombro permitiendome ver... que G ya no estaba. Por una fracción de segundo me dispuse a renegar de mis ángeles, cuando veo que ella mira sobre mi hombro y casi al mismo tiempo oigo un susurro en mi oido: "¿Para que le diste tu teléfono? Tenés que aprender a decir No. No Quiero" Me sentí instantaneamente magnetizada. Me dijo un montón de otros aciertos esa noche, llevándose el galardón:

"Lo único que quiero... es hacerte mimos."

Quizás no parezca una frase para nobel de literatura. Pero nunca escuché tanta verdad en tan pocas palabras... ni tanto encanto.
Es cierto, tengo que aprender a decir que no... pero esa noche aprendí a decir que sí, porque tengo ganas.



La fiesta que tengo la llevo aquí,
la tengo, la llevo.

La Fiesta. Amparanoia

lunes, 10 de septiembre de 2007

SOUL HOUSE: The core


We started building our soul house by the core: the bathroom. The place for purification and soul renewal. I found this words by Thomas Moore on the web:

"The Greeks highlighted the theological dimensions of a bathroom in several stories of goddesses taking a bath. Artemis, the spirit of the pristine forest, takes a bath surrounded by a shield of wood nymphs. Hera goes to a spring to renew her virginity in a bath. But the most prominent goddess of the bathroom is Aphrodite. Sacred statues show her disrobing, removing her jewellery, drying off, and either sinking down in or rising up out of the water. They even had a name for the ritual of getting up out of water, something most of us do routinely after a bath: anadyomene, as much a sacred gesture as one of the Buddha's mudras.

Aphrodite is the spirit of beauty, body, sensuality and sexuality, love, pleasure, and adornment. It is her spirit, and not necessarily some egotistical urge, that moves us to spend time rubbing oils into the skin, brushing our hair, fussing over shampoos and soaps, and spending long periods in the tub or shower. These acts are genuine rituals in the spirituality of Aphrodite/Venus. They are holy actions, of extreme importance to the soul, making life pleasurable. When you take a bath, you soak your soul as well as your body.

Some identify spirituality with disregard for the simple pleasure of Venus. Maybe that is because Venus is a goddess or spirit of the deep soul rather than the sublime spirit. I might go so far as to say that good bathing might tame our tendencies toward violence. There is an ancient tradition that Venus calms the excited and warlike urges of Mars.

Just as a church might have a holy tabernacle and a Jewish temple sacred scrolls, so Aphrodite has her own spiritual implements: soaps, cosmetics, oils, fragrances, sponges, and towels. The tub is like a baptismal font, a good moisturiser, a kind of blessed oil. In Aphrodite's realm a luxurious towel may be as precious as a holy book.

Art also shows Venus holding a mirror. A mirror can be handy for passing narcissism, but it is also an instrument of Venus. Gazing at your face, your hair and your body, you are practising a Venusian form of yoga. In her 'church', taking time to care for your skin and your hair, not being frugal but rather extravagant, is a virtuous thing to do. To bring the Venusian spirit into your life, a way to increase the soul in your environment, you might look for a particularly beautiful and suitably ornate or stylistic mirror for your bathroom. Maybe more than one.

The simple act of disrobing is a Venusian gesture. It is probably difficult for most modern people to appreciate this shift in focus from shame to appreciation and from purity to sensuality. But to remain only in the religion of reserve and bodilessness is to deprive spirituality of its physicality, leaving it abstract and severe. Take away any degree of moralistic concern that has been forced on you, and see how the simple act of disrobing stirs your feelings.

I truly believe that the cultural decision in the West, centuries ago, to dissociate from all Venusian values in favour of an unnecessarily spartan spirituality was a devastating development for the spiritual lives of millions. It falsely separated body from spirit, thereby allowing no place for the soul.

I have said nothing about shaving or the toilet. These are too rich to include in a mere survey of the bathroom and each requires an essay of its own. But taken together they represent an important aspect of a soulful ecology. For a bathroom is a chamber of dreams. It could teach you, among other things, that spirituality is complete only when the body is fully present and engaged.

A good bathroom is a humanising thing, a gift of the gods and a spiritual necessity."

Thomas Moore was a Catholic monk. He is author of many books, including Care of the Soul and Dark Nights of the Soul.


P.S: engage yourself in plumbing matters... and travel through the pipes of desire.

domingo, 9 de septiembre de 2007

SOUL KITCHEN


WE
ARE
SHARING
SOUL
LOVE

Liminocentricity is where limits or thresholds can be centers simultaneously. It´s always a question of focus: close enough, as far enough... everything is nothing. God would be liminocentric: maximum complexity and maximum simplicity, because god is infinite, and infinite is identical in every point. It is the reason why we, being so far apart in space are simultaneously so close at soul level. The universe is liminocentric. And so is love.
A loving soul glows, every object touched by it's light, also starts to glow, and so on... so where is the original source of love? The web is infinite. The gods? Timeless photons lost and searching randomly, desperately in (cyber) space?

Here us, in our soul kitchen, trying to understand the chemistry, hoping not to lose the magic.

viernes, 7 de septiembre de 2007


Faith
The word faith means that when someone sees
A dew-drop or a floating leaf, and knows
That they are, because they have to be.
And even if you dreamed, or closed your eyes
And wished, the world would still be what it was,
And the leaf would still be carried down the river.
 
It means that when someone’s foot is hurt
By sharp rock, he also knows that rocks
Are here so they can hurt our feet.
Look, see the long shadow cast by the tree;
And flowers and people
throw shadows on the earth:
What has no shadow has no strength to live.
 
Czeslaw Miloz
(trans. Robert Hass)

miércoles, 5 de septiembre de 2007

LIBIDOCÉNTRICA YO


Pienso en vos, si, vos el de la electricidad en los ojos, el del roce escalofriante, y se me hace un cortocircuito en un lugar redondo como un dorado botón mágico que se me planta en cada orificio, del lado de adentro. Pienso en vos y me siento una manta sólo para tu piel. Entonces pienso en telas y solo veo piel, y en vestidos y que baratos me van a salir porque casi no voy a precisar tela.
Pero la verdad es que cuando pienso en vos, ya casi no puedo pensar en nada más y me convierto en horus de fibra óptica, toda orificio, toda centro, toda umbral, toda circuito eléctrico y shock.

martes, 4 de septiembre de 2007

EL CORAZÓN ADMINISTRADO

Enantiodromia es el principio según el cual los opuestos, en sus extremos, tienden a convertirse en el otro. Es la velocidad de los opuestos. Es complementariedad en términos dinámicos. La razón por la que la historia es una sucesión de golpes y contragolpes, la razón del péndulo, lo que hace que una empática elipsis muera en una aburrida y autoritaria recta, más dinámica y menos contemplativa. Acción y contemplación se amarán luchando.


Al análisis tópico y dinámico de la conciencia y las funciones cognitivas (memoria, atención, lenguaje), lo
transversaliza, lo urde, la enantiodromía. Esto es el principio de una física del autoritarismo. El autoritario no quiere perder... y por eso pierde contacto con sus sentimientos y se cobija en un castillo de soberbia, un mundo de fantasía donde él es emperador. Y así decide cual corazón pesa menos que una pluma y es admitido en el palacio, o cae a los infiernos a alimentar por siempre las llamas que calefaccionan su portentosa morada (condenada por la propia física a ser irrevocablemente gélida: un palacio de cristal no podrá ser cálido jamás)

Pero no olvidemos que el propio autoritarismo se incrusta en el centro de la necesidad de placer, en reinos del amor. Que ambos reinos, el de las emociones y el de la ley de la razón, miden lo mismo y son liminocéntricos, para cuando descubrimos la tercera capa. Es que la propia conciencia en cada una de sus funciones es liminocéntrica.

Tratando de superar la ambigüedad del personaje, es que fallamos. El hambre mueve hasta que mata. El rey malhumorado se queda solo y se muere de aburrimiento. Recordar es haber prestado atención, y poder narrar lo que pasó. Deseamos, representamos nuestros objetivos para irlos alcanzando, visualizamos el futuro que deseamos y caminamos incansablemente. Es la necesidad de estar al acecho.

Ojo liminocéntrico de Escher

Enantiodromía, según Heráclito ley natural, es progresar hacia el opuesto. Las cosas tienden a ir moviendose hacia el extremo opuesto, luego ocurre una reacción que impulsa el contra-movimiento.

Decimos querer moderarnos, famélicos de deseo. Lo cierto es que somos jueces y criminales de nuestra propia esencia. Y no podemos -ni debemos- dejar de serlo.

La tensión entre los opuestos en la psique humana individual es parte de la naturaleza básica de la mente. Cada pensamiento atrae su objeto, y su opuesto. Todo temor grita un deseo inconsciente, complementario y no simplemente opuesto a él. El temor completa el deseo en el logro del objetivo. El temor al fracaso hace un poco por lograr el éxito, y así también lo boicotea. De la indiferenciación brota y se eleva el amor, para llegar a su punto opuesto y morir en otro estadio de indiferenciación.

La ambigüedad nos constituye en ritmo y contenido, pero representada en forma inconsciente -en especial con proyecciones hacia otras personas que manifiestan aspectos de nuestra sombra- y puede conducir a grandes tragedias humanas.

Más que una hermenéutica, necesitamos una erótica del arte. Decía Susan Sontag. Una erótica de la vida, de nuestro conducirnos por ella acechando nuestras emociones. Si como dice Stephen Hawkings, las leyes de la biología pueden reducirse a las de la química, y las de la química a las leyes de la física... deberíamos centrar nuestras observaciones en las fuerzas que nos impulsan, el dato más auténtico y primitivo, cada una de nuestras sensaciones. En este camino es que encontramos al sexo como avenida de crecimiento.


INDIOS

Hay momentos en la vida en que uno recurre al diván de los disfraces. Son esas etapas en las que el pelo cambia frecuentemente de color y forma, y paso de ser gris o marrón a ser roja, amarilla y verde... o toda violeta... de ser agua a ser fuego, de ser vaca a ser pantera o pajarito o junco. Es el momento de tomarse unas buenas vacaciones de una misma, a ver si cambiamos la pisada. Y por supuesto, todo esto viene relacionado a momentos del ciclo lunar.
Lo cierto es que menstruar es fabuloso. Hoy siento que mi cuerpo se desintoxica, como mi voluntad y mi corazón. Entonces hago mi danza ritual en la tierra, que en mi tierra es arena, y dibujo con mi sangre menstrual un círculo de poder, y cada poro de mi piel pide agua de lluvia, lluvia que caiga sobre las hojas y las olas y las alas, lluvia que empiece justo cuando acabo de bailar y me regale la mañana más luminosa.


INDIOS -- LEGIAO URBANA
Quem me dera, ao menos uma vez
Ter de volta todo o ouro que entreguei
A quem conseguiu me convencer
Que era prova de amizade
Se alguém levasse embora até o que eu não tinha.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Esquecer que acreditei que era por brincadeira
Que se cortava sempre um pano-de-chão
De linho nobre e pura seda.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Explicar o que ninguém consegue entender:
Que o que aconteceu ainda está por vir
E o futuro não é mais como era antigamente.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Provar que quem tem mais do que precisa ter
Quase sempre se convence que não tem o bastante
E fala demais, por não ter nada a dizer
Quem me dera, ao menos uma vez,
Que o mais simples fosse visto como o mais importante,
Mas nos deram espelhos
E vimos uma mundo doente.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Entender como só Deus ao mesmo tempo é três
E esse mesmo Deus foi morto por vocês
É só maldade então, deixar um Deus tão triste.
Eu quis o perigo e até sangrei sozinho.
Entenda - assim pude trazer você de volta para mim,
Quando descobri que é sempre só você
Que me entende do início ao fim
E é só você que tem a cura do meu vício
De insistir nessa saudade que eu sinto
De tudo que eu ainda não vi.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Acreditar por um instante em tudo que existe
E acreditar que o mundo é perfeito
E que todas as pessoas são felizes.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Fazer com que o mundo saiba que seu nome
Esta em tudo e mesmo assim
Ninguém lhe diz ao menos obrigado.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Como a mais bela tribo, dos mais belos índios,
Não ser atacado por ser inocente.
Eu quis o perigo e até sangrei sozinho,
Entenda - assim pude trazer você de volta para mim
Quando descobri que é sempre só você
Que me entende do início ao fim
E é só você que tem a cura do meu vício
De insistir nessa saudade que eu sinto
De tudo que eu ainda não vi.
Nos deram espelhos e vimos um mundo doente -
Tentei chorar e não consegui