miércoles, 12 de septiembre de 2007
Liminocentric child...
P.S: Far enough, as close enough...
He climbed for it,
And eventually he achieved it --
It was clay.
Now this is the strange part:
When the man went to the earth
And looked again,
Lo, there was the ball of gold.
Now this is the strange part:
It was a ball of gold.
Aye, by the heavens, it was a ball of gold
1895
Stephen Crane
martes, 11 de septiembre de 2007
Punto G Punto
"Lo único que quiero... es hacerte mimos."
Quizás no parezca una frase para nobel de literatura. Pero nunca escuché tanta verdad en tan pocas palabras... ni tanto encanto.
Es cierto, tengo que aprender a decir que no... pero esa noche aprendí a decir que sí, porque tengo ganas.
La fiesta que tengo la llevo aquí,
la tengo, la llevo.
La Fiesta. Amparanoia
lunes, 10 de septiembre de 2007
SOUL HOUSE: The core
"The Greeks highlighted the theological dimensions of a bathroom in several stories of goddesses taking a bath. Artemis, the spirit of the pristine forest, takes a bath surrounded by a shield of wood nymphs. Hera goes to a spring to renew her virginity in a bath. But the most prominent goddess of the bathroom is Aphrodite. Sacred statues show her disrobing, removing her jewellery, drying off, and either sinking down in or rising up out of the water. They even had a name for the ritual of getting up out of water, something most of us do routinely after a bath: anadyomene, as much a sacred gesture as one of the Buddha's mudras.
Aphrodite is the spirit of beauty, body, sensuality and sexuality, love, pleasure, and adornment. It is her spirit, and not necessarily some egotistical urge, that moves us to spend time rubbing oils into the skin, brushing our hair, fussing over shampoos and soaps, and spending long periods in the tub or shower. These acts are genuine rituals in the spirituality of Aphrodite/Venus. They are holy actions, of extreme importance to the soul, making life pleasurable. When you take a bath, you soak your soul as well as your body.
Just as a church might have a holy tabernacle and a Jewish temple sacred scrolls, so Aphrodite has her own spiritual implements: soaps, cosmetics, oils, fragrances, sponges, and towels. The tub is like a baptismal font, a good moisturiser, a kind of blessed oil. In Aphrodite's realm a luxurious towel may be as precious as a holy book.
Art also shows Venus holding a mirror. A mirror can be handy for passing narcissism, but it is also an instrument of Venus. Gazing at your face, your hair and your body, you are practising a Venusian form of yoga. In her 'church', taking time to care for your skin and your hair, not being frugal but rather extravagant, is a virtuous thing to do. To bring the Venusian spirit into your life, a way to increase the soul in your environment, you might look for a particularly beautiful and suitably ornate or stylistic mirror for your bathroom. Maybe more than one.
The simple act of disrobing is a Venusian gesture. It is probably difficult for most modern people to appreciate this shift in focus from shame to appreciation and from purity to sensuality. But to remain only in the religion of reserve and bodilessness is to deprive spirituality of its physicality, leaving it abstract and severe. Take away any degree of moralistic concern that has been forced on you, and see how the simple act of disrobing stirs your feelings.
I truly believe that the cultural decision in the West, centuries ago, to dissociate from all Venusian values in favour of an unnecessarily spartan spirituality was a devastating development for the spiritual lives of millions. It falsely separated body from spirit, thereby allowing no place for the soul.
I have said nothing about shaving or the toilet. These are too rich to include in a mere survey of the bathroom and each requires an essay of its own. But taken together they represent an important aspect of a soulful ecology. For a bathroom is a chamber of dreams. It could teach you, among other things, that spirituality is complete only when the body is fully present and engaged.
A good bathroom is a humanising thing, a gift of the gods and a spiritual necessity."
P.S: engage yourself in plumbing matters... and travel through the pipes of desire.
domingo, 9 de septiembre de 2007
SOUL KITCHEN

ARE
SHARING
SOUL
LOVE
Liminocentricity is where limits or thresholds can be centers simultaneously. It´s always a question of focus: close enough, as far enough... everything is nothing. God would be liminocentric: maximum complexity and maximum simplicity, because god is infinite, and infinite is identical in every point. It is the reason why we, being so far apart in space are simultaneously so close at soul level. The universe is liminocentric. And so is love.
A loving soul glows, every object touched by it's light, also starts to glow, and so on... so where is the original source of love? The web is infinite. The gods? Timeless photons lost and searching randomly, desperately in (cyber) space?
Here us, in our soul kitchen, trying to understand the chemistry, hoping not to lose the magic.
viernes, 7 de septiembre de 2007

FaithThe word faith means that when someone seesA dew-drop or a floating leaf, and knowsThat they are, because they have to be.And even if you dreamed, or closed your eyesAnd wished, the world would still be what it was,And the leaf would still be carried down the river. It means that when someone’s foot is hurtBy sharp rock, he also knows that rocksAre here so they can hurt our feet.Look, see the long shadow cast by the tree;And flowers and people
throw shadows on the earth:What has no shadow has no strength to live. Czeslaw Miloz(trans. Robert Hass)
miércoles, 5 de septiembre de 2007
LIBIDOCÉNTRICA YO

Pienso en vos, si, vos el de la electricidad en los ojos, el del roce escalofriante, y se me hace un cortocircuito en un lugar redondo como un dorado botón mágico que se me planta en cada orificio, del lado de adentro. Pienso en vos y me siento una manta sólo para tu piel. Entonces pienso en telas y solo veo piel, y en vestidos y que baratos me van a salir porque casi no voy a precisar tela.
Pero la verdad es que cuando pienso en vos, ya casi no puedo pensar en nada más y me convierto en horus de fibra óptica, toda orificio, toda centro, toda umbral, toda circuito eléctrico y shock.
martes, 4 de septiembre de 2007
EL CORAZÓN ADMINISTRADO
Enantiodromia es el principio según el cual los opuestos, en sus extremos, tienden a convertirse en el otro. Es
la velocidad de los opuestos. Es complementariedad en términos dinámicos. La razón por la que la historia es una sucesión de golpes y contragolpes, la razón del péndulo, lo que hace que una empática elipsis muera en una aburrida y autoritaria recta, más dinámica y menos contemplativa. Acción y contemplación se amarán luchando.
Al análisis tópico y dinámico de la conciencia y las funciones cognitivas (memoria, atención, lenguaje), lo transversaliza, lo urde, la enantiodromía. Esto es el principio de una física del autoritarismo. El autoritario no quiere perder... y por eso pierde contacto con sus sentimientos y se cobija en un castillo de soberbia, un mundo de fantasía donde él es emperador. Y así decide cual corazón pesa menos que una pluma y es admitido en el palacio, o cae a los infiernos a alimentar por siempre las llamas que calefaccionan su portentosa morada (condenada por la propia física a ser irrevocablemente gélida: un palacio de cristal no podrá ser cálido jamás)
Pero no olvidemos que el propio autoritarismo se incrusta en el centro de la necesidad de placer, en reinos del amor. Que ambos reinos, el de las emociones y el de la ley de la razón, miden lo mismo y son liminocéntricos, para cuando descubrimos la tercera capa. Es que la propia conciencia en cada una de sus funciones es liminocéntrica.
Tratando de superar la ambigüedad del personaje, es que fallamos. El hambre mueve hasta que mata. El rey malhumorado se queda solo y se muere de aburrimiento. Recordar es haber prestado atención, y poder narrar lo que pasó. Deseamos, representamos nuestros objetivos pa
ra irlos alcanzando, visualizamos el futuro que deseamos y caminamos incansablemente. Es la necesidad de estar al acecho.
Ojo liminocéntrico de Escher
Enantiodromía, según Heráclito ley natural, es progresar hacia el opuesto. Las cosas tienden a ir moviendose hacia el extremo opuesto, luego ocurre una reacción que impulsa el contra-movimiento.
Decimos querer moderarnos, famélicos de deseo. Lo cierto es que somos jueces y criminales de nuestra propia esencia. Y no podemos -ni debemos- dejar de serlo.

La ambigüedad nos constituye en ritmo y contenido, pero representada en forma inconsciente -en especial con proyecciones hacia otras personas que manifiestan aspectos de nuestra sombra- y puede conducir a grandes tragedias humanas.
Más que una hermenéutica, necesitamos una erótica del arte. Decía Susan Sontag. Una erótica de la vida, de nuestro conducirnos por ella acechando nuestras emociones. Si como dice Stephen Hawkings, las leyes de la biología pueden reducirse a las de la química, y las de la química a las leyes de la física... deberíamos centrar nuestras observaciones en las fuerzas que nos impulsan, el dato más auténtico y primitivo, cada una de nuestras sensaciones. En este camino es que encontramos al sexo como avenida de crecimiento.INDIOS
Hay momentos en la vida en que uno recurre al diván de los disfraces. Son esas etapas en las que el pelo cambia frecuentemente de color y forma, y paso de ser gris o marrón a ser roja, amarilla y verde... o toda violeta... de ser agua a ser fuego, de ser vaca a ser pantera o pajarito o junco. Es el momento de tomarse unas buenas vacaciones de una misma, a ver si cambiamos la pisada. Y por supuesto, todo esto viene relacionado a momentos del ciclo lunar.INDIOS -- LEGIAO URBANA
Quem me dera, ao menos uma vez
Ter de volta todo o ouro que entreguei
A quem conseguiu me convencer
Que era prova de amizade
Se alguém levasse embora até o que eu não tinha.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Esquecer que acreditei que era por brincadeira
Que se cortava sempre um pano-de-chão
De linho nobre e pura seda.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Explicar o que ninguém consegue entender:
Que o que aconteceu ainda está por vir
E o futuro não é mais como era antigamente.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Provar que quem tem mais do que precisa ter
Quase sempre se convence que não tem o bastante
E fala demais, por não ter nada a dizer
Quem me dera, ao menos uma vez,
Que o mais simples fosse visto como o mais importante,
Mas nos deram espelhos
E vimos uma mundo doente.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Entender como só Deus ao mesmo tempo é três
E esse mesmo Deus foi morto por vocês
É só maldade então, deixar um Deus tão triste.
Eu quis o perigo e até sangrei sozinho.
Entenda - assim pude trazer você de volta para mim,
Quando descobri que é sempre só você
Que me entende do início ao fim
E é só você que tem a cura do meu vício
De insistir nessa saudade que eu sinto
De tudo que eu ainda não vi.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Acreditar por um instante em tudo que existe
E acreditar que o mundo é perfeito
E que todas as pessoas são felizes.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Fazer com que o mundo saiba que seu nome
Esta em tudo e mesmo assim
Ninguém lhe diz ao menos obrigado.
Quem me dera, ao menos uma vez,
Como a mais bela tribo, dos mais belos índios,
Não ser atacado por ser inocente.
Eu quis o perigo e até sangrei sozinho,
Entenda - assim pude trazer você de volta para mim
Quando descobri que é sempre só você
Que me entende do início ao fim
E é só você que tem a cura do meu vício
De insistir nessa saudade que eu sinto
De tudo que eu ainda não vi.
Nos deram espelhos e vimos um mundo doente -
Tentei chorar e não consegui
viernes, 31 de agosto de 2007
ERÓTICA DEL ARTE
Susan Sontagg
TU ESPALDA EN EL UMBRAL
o
Tristezas de Ventosa Desechada
Cada descarga deja su agujero, y en el tuyo, sábelo allí donde estés, se aprietan los abrazos más totales, se conservan en lágrimas los besos rellenos y enroscados, las caricias más cargadas y urgentes.
Cada adiós deja su agujero, y en el tuyo, sábelo allí donde estés, se precipita un diluvio con la melodía más triste, tan triste como las flores en los días más secos del verano, triste como condena de abandono, como flecha sin arco, triste como ver tu espalda en el umbral por última vez.
Cual ventosa aturdida adherida aún a esquirla de vidrio que la escoba ignoró al barrer final de fiesta.
Cada mirada tuya deja su agujero, debes saberlo allí donde estés, y el mío perfora mi frente y atraviesa mi corazón, en doloroso túnel corvo, torvo, espiralado, donde te tengo escondido y mío aún.
Del Desapego he entendido poco en la vida (no he logrado reconciliarme con él)... era un vidrio entre ÉL y yo, fragmentado por la pedrada del abandono... es la distancia entre lo que me pasa y yo, y la certeza de que esto pasó, pasa, y también pasará... como todo lo demás.
Por ahora me masoqueo sintiéndome material descartable. Triste ventosa sin destino.
miércoles, 29 de agosto de 2007
EMBRUJADA....
Hoy he pensado (en su ausencia.......): sentirá todo lo que le echo de menos en la distancia, ahora que me reconcilie con mi desapego, ahora que sus sueños me acompañan, lo sentirá?......
Entonces entendí algo y tomé una decisión.... le dejo libre como el viento para que practique su desapego mientras le mando toda la energía de apego desde acá, para que no olvide sus raíces.....
Una sabe que estas cosas funcionan...
P.D: No creo que ninguna bacteria pueda con tanta luz
LA BACTERIA ANAERÓTICA
“Muchos humanos consideran a su especie la cumbre de la evolución. Somos los más inteligentes, los más poderosos, nos hemos extendido por todos los continentes. Pero si el éxito en la vida se contempla como capacidad de adaptación, de supervivencia y de replicación, en resumen, de presencia, las bacterias nos superan de largo. Son la forma de vida predominante en l
a Tierra, aunque no tengan el aparato intelectual de los humanos, ni puedan crear ni replicar memes con nuestra eficacia. Ni falta que les hace.”
a la nanita le haremos
una chocita en el campo
y en ella nos meteremos.
Aquella noche aquella se condujo como cualquier bacteria: circulando por los hilos invisibles que sustentan, construyen y destruyen las interacciones entre los seres vivos.
Una vez que la bacteria coloniza un cuerpo, lo obliga a secretar una sustancia (lechosa y pegajosa) que la nutre, generando una proliferación de hormonas sexuales que tumorizan allí en el área media del cuerpo. La actividad mental de un sujeto sano, pero boludo, pasa a desarrollarse en dicha área tumorificada de su biología.
Luego de que todo este mediocre proceso acaba (el cual en nada se relaciona con el sexo como camino de crecimiento espiritual), la bacteria anaerótica, fortalecida, busca un nuevo huésped. El boludo, intoxicado y alucinado, se sueña astuto y superpoderoso, cuando en los hechos ha sido degradado, habiendo sido inhibidos y hasta bloqueados importantes aspectos que nos hacen personas. El infeliz se aparta de quienes lo quieren creyendo “elegir”, jamás sospechando ser simplemente víctima propiciatoria. La bacteria anaerótica no busca crecer y nada sabe de amar... es impulsada por la búsqueda de placer y poder indispensables para su sustento y re-invención. Ella sólo puede alojarse en seres que están en la oscuridad. La presencia de luz la vuelve agresiva y la impulsa a buscar un nuevo huésped. La bacteria sólo ve la luz (y se asusta, sabiéndose en peligro) cuando es expulsada, generalmente por una herida, del ser que colonizaba.
Así que muchachos, consejo para la vida: prevención es lysoform (asepsia en las relaciones, que Dios no quiere cosas chanchas y la bacteria las prefiere), luz, buena salud, que es criterio; y distancia, siendo la mayor, la mejor.
martes, 28 de agosto de 2007
TOCAR EL BAJO.....
jueves, 23 de agosto de 2007
Mae América
América del Sur es mujer y amante. Desde el espacio solo se le ve la vagina, con su clitoris situado allá por Tierra del Fuego... verbigracia.América es también madre, protectora, receptiva, generosa. Se ha entregado por completo a sus amantes. Dio y no pidió nada a cambio, igual que una madre, nutrió y protegió a todos sus amantes e hijos bastardos. Hay que decirlo, América tiene la autoestima muy baja. Brindó toda su riqueza, que no es lo mismo que decir que se dejó robar. ¿Y qué pasó cuando comenzaron a aparecer las primeras arrugas, cuando la domesticidad inauguró recriminaciones y reclamos, cuando la futura promesa pasó a ser ex - futura promesa? Sus aspirantes volvieron a casa de mamá. Y hasta los hijos bastardos se le fueron.
Es que como toda amante, el lugar de la ilegitimidad tiende a crear un vínculo desigual, empobrecedor para la segunda, y de poder para el protagonista de la gran aventura.
martes, 21 de agosto de 2007
NOMENCLATURA Y APOLOGÍA DEL CARAJO
La lengua castellana es tan copiosa,
En voces y sinónimos, tan rica,
que con nombres diversos, cualquier cosa
O con varias metáforas, explica
Monarca Soberano, y Rey…¡que encanto!
Todo es un mismo nombre repetido;
Y tres veces también con un sentido
Son, Pontífice, Papa y Padre Santo.
Pero hay de grande aprecio entre los hombres,
un cierto pajarraco, o alimaña,
que tiene mas sinónimos, y nombres
Que títulos tenía el Rey de España.
Yo, por tal de evitaros el trabajo
de una investigación algo penosa,
Diré que esa alimaña, o quisicosa
No es el Papa, ni el Rey sinó… el Carajo!
Miembro Viril, o miembro solamente
le llama el diccionario… ¡Que Mezquino!
sus nombres en el uso más frecuente
Son el nabo, el zurriago, y el pepino
El simborio, la tripa, y el virote
(flores son de la Lengua Castellana)
el visnago, la pica y la macana
son como la mazorca y el cipote.
El príapo, la porra, y el chorizo
el rábano, la pija, y el badajo;
picha y ciruela en Español castizo
son sinónimos todos del Carajo.
El vergajo, la guasca, verga y mango
el tarugo, el lenguado, y la banana
el pito, y el vitoque… es cosa llana
que equivalen al chocho, y al zanguango.
La butifarra, el tronco, y la batata
O el lagarto, le llama cualquier topo
el aquello, o la cosa, la Beata
y el Fraile, la correa, y el hisopo.
Muchos suelen llamarle, el trompo, el sapo
otros, el motilón, y el calabrote;
los músicos, la flauta, o el fagote
y el artillero espeque, o sacatrapo.
Siguiendo a la metáfora la hebra
Llamánle, el narigón, el nene, el chato
el tramojo, el merengue y de barato,
van péndulo, panal, bicho y culebra.
La berenguena, la pistola, el dómine,
bien lo sabe cualquiera chuchumeco
todos vienen a ser Carajo “in nómine”
lo mismo que el gazapo, y el muñeco.
En estilo vulgar, llámanle el rabo
y algunos el peludo… ¡Impropio nombre!
pues por más pendejudo que sea un hombre
no tiene tales pelos en el nabo!
Tiene otros cien apodos que no cuento
que aplica cada cual, según su antojo
como el corvo, la pieza, el instrumento.
El mondongo, el apéndice, el hinojo.
El negocio, la polla, y la poronga
van como suplente… y pica punto
que no falta purista que suponga
que eso es miembro, y cojones todo junto.
He aquí en todas sus fases, y conforme
a la ley, por el uso sancionada
con setenta y tres nombres señalada
aquella quisicosa-multiforme.
La cajeta de nombres menos rica
no puede competirle y alza moño
aunque ostenta sus títulos, de Chica
o de raja, argolla, concha y coño.
Lejos de competirle, queda abajo.
En buen hora, le añadan papo y chocho,
Nombres de morondanga… ellos son ochos
Y entre todos no valen un ¡Carajo!
Yo, en cualquiera emoción, desahogo el pecho
cuando un fuerte ¡Carajo! desembucho…
Interjección potente de despecho
Que si es echada a tiempo, vale mucho.
Del sexto, en los sentidos corporales,
es el carajo la mejor prescea;
y más si es de esos miembros borricales
que ostentan a la par Fajardo y Zea.
Palabra comodín, que entra al destajo
en todo, pues se dice sin reproche,
fría como un Carajo está la noche
O caliente está el sol, como un Carajo.
Un buen gallo contenta a cien gallinas
y a diez hembras, cualquier mameluco
y por ser bien armado, el Rey Tabuco,
se preñó a cuatro cientas concubinas.
No me vengan, hipócritas devotos,
tratando de indecentes mis razones,
ellos dicen, testículos y escrotos,
y se asustan de huevos y cojones.
El venerable Astete, sin reparo,
y en verdad que ninguno lo acrimina
No fornicar prescribe en su doctrina
que es decir, no joder hablando claro.
Masturbación… ¡satánico delito!
Clama el predicador; pero un galopo
sigue en la tanda de sobarse el pito
¿Porqué? Porque no entiende aquel piropo.
En asunto de nabo, o de cajeta
pan, pan, y vino, vino, es lo acertado
dígase claramente que es pecado
el hacerse la paja o la puñeta
El profeta Ezequiel, dis que Dolida
se entregaba a cualquiera rodaballo
con tal de que le arrimacen panza arriba
Verga de burro, y chorro de caballo.
Un Carajo de un geme, grueso y sano
es digno de coronas y guirnaldas
Así ante tan potente soberano
Las Nobles y Plebeyas, caen de espaldas.
Hay de Carazos, variedad bastante
Largos, cortos, redondos, puntiagudos!
derechos y torcidos, servigudos!
y romos y de punta de Diamante.
Si el miembro de botón, como el de un perro
se engancha al fornicar y es un estorbo
y es bueno que sea duro, como un hierro
y es mejor es derecho, que no corvo.
En fin, aquí termina mi trabajo
Si algún sensor severo lo condena
Que me eche un buen Carajo… en hora buena
¡Que más quisiera yo, que buen Carajo!
Fotos nuevas de pinturas del último mes y pico.
sábado, 18 de agosto de 2007
Iniciando....
Al principio empecé disfrutándoló. Cada vez me parecían mejores mis ideas y por eso me entretenía tanto con cada una de ellas. Todo iba perfecto...... hasta que descubrí que no podía entretenerme en cada una de ellas toda la vida, porque el quehacer cotidiano se entreponía y fue entonces cuando empecé a sentir pánico. Me angustiaba perder esas ideas, que se me olvidaran, vaya. Y cada vez que aparecía una, la retenía con fuerza haciéndola circular y circular por mi entretejido neuronal como si de un círculo vicioso se tratase. Uf, eso fue una tortura. Me encontraba sin ganas de hacer nada porque toda mi energía la consumía ese cortocircuito.
Un día me harte. Vivía esclava de mi miedo y me dije, a partir de ahora no me parece interesante pensar, ya sé que pude pensar, ahora voy a explorar otra cosa, voy a volver a disfrutar del inicio de otro círculo vicioso.........Y decidí empezar por la percepción. Me entretenía mirando cualquier cosa y escuchando lo que podía. Y empecé a mirar y empecé a observar y empecé a ver.........., y empecé a escuchar. Ese fue el momento mágico.
Mas tarde comprobé que cuando compartía esas ideas con alguien, es decir, cuando por algún motivo mi ordenador se detenía en una idea y la expulsaba por la boca, el observador externo la compartía, la entendía, le motivaba y no sólo eso....... le generaba una imagen nueva que armaba más la idea previa y nos sumaba información en los registros. Ahi fue cuando encontré mi método de trabajo.
Fue entonces cuando en cierto periodo de tiempo conseguimos organizar el proyecto de vida que actualmente nos llena. Porque cuando aún no había entrado en el circulo vicioso de la percepción (porque continuaba disfrutándola), descubrí que intercalarlo con el accionar me permitia disfrutarlo infinitas veces mas. Uf, la acción es lo más divertido...........
P.D: A partir de alli, millones de pensamientos están funcionando a un tiempo en mi cabeza pero no les presto atención. No trato de retenerlos. No trato de bloquearlos. Dejo que fluyan. Que elijan quedarse o marchar y mientras me entretengo observándolo todo......
jueves, 16 de agosto de 2007
martes, 14 de agosto de 2007
Antonio Machado y Johannes Itten revisited.
Antonio Machado nos habla del espíritu superficial de la persona que no se
sabe máscara o de la máscara que no se sabe persona. Dice en Los complementarios,
personalidades, todas ellas tan ricas, coherentes y acabadas como
aquella -elegida o impuesta- que se llama nuestro carácter»
Dos colores son complementarios cuando están en lados opuestos de la rueda de color.
s. Rojo: Verde Amarillo: Violeta Azul: Naranja.Los colores complementarios adyacentes se encuentran a la izquierda y a la derecha del complementario, estos ofrecen una paleta audaz y atrevida. Los colores adyacentes poseen aires de familia, y forman las llamadas armonías análogas.
Cuando proyectamos una obra -de cualquier naturaleza-podemos escoger, para su ejecución, el esquema de colores análogo usando colores vecinos del círculo cromático que tienen un color como común denominador.
También podemos usar el esquema del color complementario - dividido que, usa cualquier color del círculo cromático en combinación con dos que son análogos de su complementario.
Dos colores complementarios originan una curiosa mezcla. Se oponen entre sí y exigen su presencia recíproca. Su acercamiento aviva su luminosidad pero al mezclarse se destruyen y producen un gris, como el agua y el fuego.
Existe en el universo una tendencia al equilibrio, y a la afimación individual. A esta tende
ncia debe su efecto particular el contraste cuantitativo. El color minoritario, en peligro, se defiende a su manera haciéndose relativamente más luminoso que cuando está presente en igual cantidad.Fisiológicamente la imagen residual (posimagen negativa retiniana) pone en evidencia un hecho extraño e inexplicable: para un color dado, nuestro ojo exige su color complementario y, si no se le da, lo produce por sí mismo. Usted lo puede experimentar observando prolongadamente una superficie amarilla sin parpadear y luego desviando la vista hacia una superficie blanca.
Los colores complementarios, utilizados en las proporciones requeridas, engendran un efecto estático y sólido. Cada color conserva su luminosidad sin modificaciones.
No obstante, cada par de colores complementarios guarda sus propias características. Así, la composición amarillo : violado no sólo contiene un contraste complementario sino también un contraste claro-oscuro muy pronunciado. El par rojo-anaranjado : azul-verde es complementario pero, además, expresa el grado más fuerte del contraste caliente-frío. Los colores rojo y verde son complementarios, son igualmente claros y su luminosidad es la misma.
lunes, 13 de agosto de 2007
WE-EVE-ING

Paul adds:
a'dam=earth creature. In the first creation story, Adam is singular and cast in a dual gender. a complete experience. but human experience is too complex for only this one story. so we have at least a pair of stories, and a pair of earth creatures to weave them in the garden togehter.
But
...there was that other tree. the Tree of Life- A symbol of life as a pattern of relationships unfolding in beauty. An abundance of fruit expressing the goodness of the Original Blessing.
PALABRAS BRÚJULA
(a tus palabras agudas, y mis palabras puñal)
Hay palabras gaviota, rápidas y certeras
Palabras delfín, simpáticas y sanadoras
Hay palabras tiburón, y así de feroces
Hay palabras ballena, lentas y amorosas
Hay palabras pez globo, pinchudas, infladas, huecas.
“Mira en qué te has convertido,
Tú que eres parte de mi alma.”
Hay palabras arena, infinitas palabras colándose en cada espacio vital
Hay palabras sirena, que te seducen para arruinarte
Hay palabras brújula, y hay que ser timón.
Millonaria Quiere
Amor
Meditación sobre la Vida
"La vida y la conciencia -inseparables- están presentes, con pleno derecho, incluso en los seres más primitivos que pueblan nuestro planeta. En este contexto, una meditación, entre las más simples y fecundas del tantra, tiene como tema la Vida misma. La propongo ahora al lector.
Sentado en mi posición de meditación, o en una silla, siempre que mi columna esté bien vertical y equilibrada ( ¡no rectilínea! ), relajo primero la mayor cantidad posible de músculos, sin olvidar los del rostro. Observo mi respiración durante algunos instantes, y percibo entonces la corriente de aire fresco que me entra por los orificios de la nariz, el aire caliente que sale. Luego me pongo a escuchar el cuerpo; dicho de otra manera, capto todas las sensaciones corporales que puedo. Comienzo por la planta de los pies, subo por las piernas, el tronco, la nuca, la cabeza, luego, siento las palmas de las manos, recorro los brazos, atravieso los hombros, llego a la nuca y al interior de la cabeza.
Siempre consciente de la respiración que va y viene, me maravillo de encontrarme con vida, aquí y ahora, en un cuerpo humano. Qué formidable es simplemente estar con vida. Luego, tomo conciencia de que esta vida me ha llegado a través de mi madre, que la recibió de la suya, mi abuela, y así sucesivamente. Trato de recuperar el recuerdo feliz más antiguo de mi madre y, si hay conflicto -es más frecuente de lo que se cree-, sin tardar, paso a la generación precedente. Trato también de volver a ver a mi abuela, si la conozco, para que todo sea bien concreto. Luego, tomo conciencia del linaje ininterrumpido y anónimo de las madres y, con amor, les agradezco haber transmitido así la llama de la vida hasta mí. No un agradecimiento de boquilla, sino una ola de amor: la meditación no excluye el sentimiento, muy al contrario, éste es el motor mismo de la meditación.
¿Adónde seré llevado al remontar el linaje de las madres? ¿A la primera mujer? Mucho más allá, pues ella misma se inscribe en la corriente de toda la evolución de la vida terrestre.
Si pudiera recorrer así mi genealogía desconocida e incognoscible pero real, llegaría al origen de la vida sobre nuestra Tierra. Y esta vida de los orígenes se ha transmitido, a través de todas las formas de la evolución, desde los organismos unicelulares de los oceános primitivos, hasta mí, sin una milésima de segundo de interrupción. En otros términos, la vida que palpita en mí es tan antigua y tan nueva como el primer día de la creación. Yo soy esta vida que ha atravesado los miles de millones de años. Cuando llego a advertir este hecho irrecusable, mi pequeño yo se borra y me convierto en la Vida. Inserto en ese proceso extraordinario y misterioso, me siento unido a todo el pasado de la vida del mismo modo que a todas las formas actuales del planeta. Remontando la corriente de la evolución, en un momento dado pasaré por el estado de pez, de larva, me convertiré en el infusorio de los orígenes, que encerraba en sí todo el dinamismo de donde emergieron todas las formas subsiguientes.
Por otra parte, ¿no revivo de manera abreviada, en el vientre de mi madre, como embrión y como feto, toda esta evolución? Toda la potencia, toda la inteligencia de la vida están presentes en mí, aquí y ahora. Todas las experiencias de la vida están incluidas en mis genes, en mi vida. Mi vida individual se vuelve extraordinaria y, al mismo tiempo, desdeñable.
Por supuesto no se trata de hacerse a sí mismo grandes discursos filosóficos, sino de tomar conciencia de la Vida, y de sentirse llevado por Ella, sentirse parte indisociable de toda vida sobre el planeta....Desde esta perspectiva nuestra preocupaciones, grandes o pequeñas, se desdibujan.
¿Durante cuánto tiempo hay que sumergirse así en la Vida? No se fija ningún límite inferior ni superior. Un minuto, cinco, treinta, el tiempo durante el cual uno se sienta bien.
Esta meditación nos conecta realmente con fuerzas extraordinarias."
André van Lysebeth
domingo, 12 de agosto de 2007
WAS EVE EVIL? THE CRACK AND THE FOLD

It seems that growing old implies learning to strain perception and emotion through de notions of right and wrong. It´s wrong to expect. It hurts you. Expectations crack relationships. And many times a certain feeling, even love, is wrong or incorrect... based not on senses, but in complex mind work.
Many people are afraid of bonding, and philosophy and religion have gone great lengths demonstrating the dont's of attachment. It seems it's proper to attach to a house but not to someone's arms, to a job, but not to your lover's smile. To a lifestyle but not to a life companion. Liberty is the monstruos monument of unalterable material so many of us look up to, but haven't had the chance to look in from. Maybe if we did, we wouldn't find it so desireable. Such happens in human experience: desire is elusive. Desire wishes for an object, but is wind and bounces against it, and moves on with greater power. Eve was the first to find this out: she had it all, but wanted more. She wanted to know, because she wanted to understand. You don't need to understand everything Eve...
Emotions and thought are a fold, the particular manner in which the world folds inside our bodies. Experience, feelings, perception are folds within folds of personality and social context, other folds of the world. Silken folds within which we sleep and roll along, comfortable, assured, numb. And in this rolling through time and being, sometimes we find ourselves before a crack. Jealousy, fear, wrath... when our loved one doesn´t behave as expected... when the harvest doesn't match the seed... seems like such a waste of magic! Eve, like each woman, was a being full of magic, she could even talk to animals! She was totally connected to the world through her senses, completely developed, accurate... this is innocence. Sensual and erotic... that is innocence too. And the road of experience, of living in innocence, got her, like each one of us, to the tree of knowledge, the crack of good and evil, the deepest fold, most unconnected with the world of the senses, a crack before each woman stands sooner or later. Dangerous cracks with wich we must learn to live, or learn to fly.
sábado, 11 de agosto de 2007
Was Eve evil?

Whenever one speaks of innocence or cruelty, good and evil slip in the edge of thought or conversation.
Fuck passionately, with no innocence, with no cruelty, with gratitude and love. Piercing through words and thoughts, and rendering. Breaking through. Remembering and thanking for lonely noon times, hungry, thirsty, weary. Out of pure need.
"Kind & Generous" Natalie Merchant
You've been so kind and generous
I don't know how you keep on giving
For your kindness I'm in debt to you
For your selflessness, my admiration
And for everything you've done
You know I'm bound...
I'm bound to thank you for it
You've been so kind and generous
I don't know how you keep on giving
For your kindness I'm in debt to you
And I never could have come this far without you
So for everything you've done
You know I'm bound...
I'm bound to thank you for it
I want to thank you
For so many gifts
You gave with love and tenderness
I want to thank you
I want to thank you
For your generosity
The love and the honesty
That you gave me
I want to thank you
Show my gratitude
My love and my respect for you
I want to thank you
I want to...
Thank you
Thank you
Thank you
Thank you
Thank you
Thank you
miércoles, 8 de agosto de 2007
INOCENCIA Y CRUELDAD
Implica el rechazo a sentir placer en la relación con lo no-yo. Incapacidad para el goce. Significa haber sufrido alguna vez, y sólo hallar placer en su nostalgia. Es vivir en una casa derrumbada, habitando precariamente su más abyecta habitación, ignorando el resto. Existe un estúpido heroismo en esta actitud, un idealismo arcaico que insólitamente posee una importante porción de inocencia.
Inocencia y crueldad se unen en la desmesura, aconteciendo en espacios excentos de lenguaje. Allí donde el gesto y la mirada prescinden de auténtica presencia, nutriéndose de puro presente.
El vivir negado a los placeres de la carne (atributo de la inocencia) es la mayor crueldad, hacia uno mismo y los demás.
Cuando la inocencia o la crueldad se infiltran en el Sexo, éste se desvirtúa al dejar de ser encuentro.
Coger sin inocencia y sin crueldad es el aspecto fundamental del éxtasis amoroso.
martes, 7 de agosto de 2007
Love is the body's tear by thirst

Words flee in the presence of sheer beauty.
I feel blessed and grateful inside out. I´m on a joy ride on the furry, blue stripped body of your moth. I´ll be blue and black and gold, for a while.
May light and warmth guide our flight, and encourage the flutter of our wings. Forever real, and beautiful for a chosen few.
lunes, 6 de agosto de 2007

A Juan le pedí que le aportara estructura y equilibrio a nuestra obra, así como aporta eso mismo a la vida. Y produjo la cámara de los secretos... allí en el estrato central de la mente, en verdes y cobre, vida, flexibilidad y dureza. Él es así: conciso y preciso al exponer/se. Es como el cobre: duro, pero flexible, y lleno de vida. Él representa orden y sentido.
Carlos aporta caos y destrucción. En la vida es principio vital de desunión, y en la pintura el trono donde se deposita lo que de este mundo se toma para digerir y evacuar, en belleza. Lo ubiqué en el rostro, a posteriori, considerando el destino de lo aparente. Es que estuvimos hablando de la química. ¿Qué es la química? Ellos dicen que es algo que se produce por el olor y el tacto, y hablaron de ínfimos detalles que pueden destruir la química como la presencia de puntos negros en rostro de partenaire... Mechita, la etérea, la libélula, se sintió prácticamente agredida por tan escatológica visión del encuentro. La química es, para mí, algo que se produce en el cruce de dos pares de ojos. En dicho encuentro las que se animan a exponerse o no, son las almas. Y cuando sucede eso, (que suele preceder por varios metros el alcance de los demás sentidos) todo lo demás son detalles.
sábado, 4 de agosto de 2007

Nos hace y lo hacemos. Lo acechamos, lo recelamos. Sobre todas las cosas, lo ensoñamos. Cautiva tanto su mirada como lo que esquiva.
Bienvenidos, huéspedes.
The Count of Johns
The Chamber of Secrets
A blue nightly dragonfly, and Black Eyed Susan on fire.
Oil painting on glass, reverse or not.








